سؤال [ 28 ] سماحة المرجع المعظم ، إذا كان أحد المجتهدين يذهب إلى مس الذات بوحدة الوجود ، أو يجعل الصفات الفعلية ذاتية ، أو يستنقص من مقامات أهل بيت العصمة ( عليهم السلام ) المثبتة في القرآن والروايات الصحيحة ، كنسبة السهو لهم ، فهل تقليده مجزئ ؟ باسمه تعالى : إذا كان الأمر كما فرضتم ، فهذا ليس بمجتهد ولا يجوز تقليده ، واللّه العالم . سؤال [ 29 ] من المعلوم أنّ حقيقة الاجتهاد هو أن - ه ملكة والملكة : صفة راسخة في النفس أو استعداد عقلي خاص لتناول أعمال معيّنة بحذاقة ومهارة ، وهذه الملكة سواء كانت صفة نفسانية أو استعداد عقلي فإنها لاتقبل التجزئة ذلك لأنها بسيطة والبسيط إم - ا موجود أو معدوم فان وجدت فإنها لا تختلف من حيث الاقتدار على الاستنباط في هذه الجزئية أو تلك . فكيف يقسم المجتهد إلى المطلق والمتجزي ؟ باسمه تعالى : ليس الاجتهاد من باب الملكة بل هو عبارة عن القدرة على استنباط الأحكام الشرعية من مداركها المقررة وحيث إن الأبواب الفقهية تختلف من حيث صعوبة الاستنباط وسهولته كما يختلف الاستنباط من حيث الجودة والأجودية وبهذا اللحاظ ينقسم الاجتهاد للمطلق والمتجزي والأعلم وغيره . سؤال [ 30 ] ماذا يقول سماحتكم لمن يشخّص ويطلق الأحكام الشرعية